Lo contario a la euforia, la disforia se caracteriza por un estado general de tristeza, cansancio, ansiedad, falta de energ\u00eda e irritaci\u00f3n. En algunos se manifiesta luego de haber consumido alg\u00fan estimulante como chocolate o caf\u00e9, pero igualmente puede ser respuesta a la tensi\u00f3n, el aburrimiento o la depresi\u00f3n.<\/p>\n
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2. Embeleso<\/strong><\/span><\/p>\n El embeleso (una traducci\u00f3n lo m\u00e1s cercana posible al \u201cEnthrallment\u201d definido por el psic\u00f3logo W. Gerrod Parrott) se identifica como un rapto intenso, una emoci\u00f3n tan fuerte que parece sacar a la persona de s\u00ed misma, espec\u00edficamente en situaciones de profunda alegr\u00eda o satisfacci\u00f3n. Como el arrebato de las distintas tradiciones m\u00edsticas, durante el embeleso el esp\u00edritu parece elevarse a alturas insospechadas.<\/p>\n <\/p>\n 3. Normopat\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n Las normas sociales \u2014y dicho m\u00e1s precisamente: su cumplimiento\u2014 pueden convertirse en algunos en una obsesi\u00f3n lindante con la man\u00eda y aun la locura. Se dice que quienes se inclinan hacia la normopat\u00eda no tienen personalidad propia, pues solo hacen lo que la sociedad espera de ellos. Parad\u00f3jicamente, tambi\u00e9n es usual que este comportamiento alcance un l\u00edmite, un conflicto, el cual la persona resuelve usualmente volvi\u00e9ndose violento y, s\u00ed, violando las reglas que antes tanto le hab\u00edan preocupado.<\/p>\n <\/p>\n 4. Abyecci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n Un t\u00e9rmino de amplia herencia cultural, la abyecci\u00f3n ha sido definida por la fil\u00f3sofa francesa Julia Kristeva, quien parte de la experiencia traum\u00e1tica que surge al darnos cuenta de que fuimos separados del cuerpo de nuestros padres, para despu\u00e9s referirse a la experiencia que sobreviene cuando vemos algo tan horroroso que nos perturba incluso fisiol\u00f3gicamente (y, por ejemplo, vomitamos). En buena medida se trata de una sensaci\u00f3n que nos recuerda, irrefutablemente, que entre un cuerpo muerto o herido y nuestro propio cuerpo no hay mucha diferencia.<\/p>\n <\/p>\n 5. Sublimaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n Este es uno de los conceptos fundamentales de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica desarrollada por Sigmund Freud. En esta, la sublimaci\u00f3n se identifica con ese fen\u00f3meno mediante el cual la pulsi\u00f3n sexual, como una corriente imparable y sin embargo frenada por las convenciones sociales vueltas subjetivas, se manifiesta bajo otra forma. As\u00ed, por ejemplo, en vez de dar rienda suelta a las perversiones o tener una sesi\u00f3n de sexo desenfrenado, hay quien pinta un cuadro o compone una canci\u00f3n. Lo mismo aplica para la pulsi\u00f3n destructiva: en vez de matar a su adversario, hay quien escribe una cr\u00edtica demoledora contra su novela reci\u00e9n publicada.<\/p>\n <\/p>\n 6. Compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n \u201cEl deseo de regresar a un estado anterior de las cosas\u201d,\u00a0escribi\u00f3 alguna vez Freud\u00a0para definir la repetici\u00f3n, ese mecanismo psicol\u00f3gico mediante el cual el sujeto se siente compelido a hacer lo mismo una y otra vez: desde ir al mismo restaurante hasta atarse a m\u00e1s o menos el tipo de personas en sus relaciones significativas. Para Freud el lado m\u00e1s siniestro de la repetici\u00f3n coqueteaba con la no-existencia, el verdadero \u201c\u00faltimo estado anterior\u201d a todo.<\/p>\n <\/p>\n 7. Desublimaci\u00f3n represiva<\/strong><\/span><\/p>\n Herbert Marcuse, te\u00f3rico social cercano a las ideas de Freud, dio la vuelta al concepto de sublimaci\u00f3n para explicar por qu\u00e9 una liberaci\u00f3n sexual no redunda necesariamente en una liberaci\u00f3n general o aut\u00e9ntica y, por el contrario, contribuye a fortalecer mecanismos represivos. Marcuse vivi\u00f3 las protestas mundiales de la d\u00e9cada de 1960, caracterizadas en muchos casos por esta apertura masiva de la sexualidad, al mismo tiempo que en otros \u00e1mbitos como la familia o el gobierno, las restricciones sociales ganaban presencia. En cierta forma puede decirse que la desublimaci\u00f3n represiva distrae de la consecuci\u00f3n de la verdadera libertad.<\/p>\n <\/p>\n 8. Apor\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n Otro concepto de profundas resonancias en la psique humana, la apor\u00eda se refiere a la sensaci\u00f3n de vac\u00edo que ocurre cuando nos damos cuenta de que algo en lo que cre\u00edamos al final no es verdad o, lo que al parecer es m\u00e1s frustrante, cuando esa creencia cae en el abismo ambiguo de lo que puede ser tan verdadero como falso.<\/p>\n <\/p>\n 9. Compersi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n Este neologismo, relativamente contempor\u00e1neo, busca nombrar el sentimiento opuesto a los celos cuando se descubre que la pareja est\u00e1 saliendo con algo m\u00e1s. En buena medida se encuentra ligado a relaciones abiertas y de\u00a0poliamor, en las cuales existe un acuerdo que permite esta situaci\u00f3n. Alguien involucrado en este tipo de afecto puede sentir cierta satisfacci\u00f3n cuando ve a la otra persona besarse con alguien distinto. En un ejemplo tanto o m\u00e1s asequible, la compersi\u00f3n tambi\u00e9n puede ser eso que se siente cuando un amigo gana un premio por el cual t\u00fa tambi\u00e9n compet\u00edas.<\/p>\n <\/p>\n 10. Sentimientos grupales<\/strong><\/span><\/p>\n Para algunos psic\u00f3logos ciertos sentimientos solo son posibles en grupo, esto es, surgen solo cuando estamos con otros. Su particularidad es que por la interacci\u00f3n es com\u00fan que estos entren en conflicto con nuestras creencias personas. As\u00ed, por ejemplo, si una discusi\u00f3n colectiva alguien habla en contra de la homosexualidad o de la religi\u00f3n, de pronto otra persona que quiz\u00e1 nunca hab\u00eda pensado sobre el asunto, se descubre defendiendo el asunto (aunque individualmente le sea indiferente tomar una posici\u00f3n al respecto).![\"Fen\u00f3menos](\"http:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/optimista-00.jpg\")
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\nFuente:\u00a0io9.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"