Cuando\u202fJohn Maynard\u202fKeynes apenas comenzada la crisis del \u201930 augur\u00f3 que sus nietos (es decir, nuestros padres) trabajar\u00edan apenas tres horas diarias s\u00f3lo porque elegir\u00edan extenderse esa cantidad de tiempo, y que tendr\u00edan largos per\u00edodos de vacaciones, probablemente bas\u00f3 sus predicciones en los avances tecnol\u00f3gicos y el progreso econ\u00f3mico que ya hab\u00edan reducido ampliamente la jornada laboral, y supuso que la tendencia continuar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Las cosas no fueron como imaginaba. Aunque aparecieron autos m\u00e1s veloces, transportes m\u00e1s eficientes, electrodom\u00e9sticos revolucionarios y teletrabajo, uno de los elementos que hoy determina la riqueza de las personas es el tiempo libre.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstamos encerrados en una contradicci\u00f3n -explica Geoffrey Godbey, profesor em\u00e9rito de la Universidad de Penn State, autor de una docena de libros y m\u00e1s de cien art\u00edculos cient\u00edficos que\u202ftratan sobre el\u202fcomportamiento y el futuro del ocio-. Por un lado la sobreocupaci\u00f3n se ha convertido en un s\u00edmbolo de estatus<\/strong>, pero, a la vez, mostrar todas las aristas de nuestro disfrute se exhibe como bandera en las redes sociales. Para sostener nuestra autoestima p\u00fablica debemos tener ocio disponible para viajar todos los meses, pero tambi\u00e9n tener la agenda explotada de compromisos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Godbey es orador TEDx <\/em>y reconocido por haber elaborado algunos conceptos interesantes como que para poder disfrutar del ocio hay que tener imaginaci\u00f3n, que comodidad y placer no son lo\u202fmismo y que lograr que las personas se vuelvan f\u00edsicamente activas nunca se trata de calor\u00edas; sino de conexiones con otras, diversi\u00f3n con significado en los v\u00ednculos.<\/p>\n\n\n\n El poeta alem\u00e1n Goethe asegur\u00f3 que \u201cla mayor\u00eda de las personas pasan la mayor parte de su tiempo trabajando para vivir, y la poca libertad que\u202fles queda los llena de tanto miedo que buscan cualquier medio para deshacerse de ella\u201d. El ocio no tiene una definici\u00f3n \u00fanica -sigue Godbey-. Puede definirse como un tiempo relativamente libre de las limitaciones de la vida\u202fdiaria, como una actividad que es mayormente voluntaria y placentera o como un estado mental o espiritual en el que uno se siente\u202frelativamente libre de obligaciones. El ocio se define de manera diferente en cada cultura.<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfCu\u00e1les cree que son los desaf\u00edos m\u00e1s dif\u00edciles con el ocio hoy en d\u00eda?\u202f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Por un lado, aplicar el tiempo del que disponemos de un modo que nos enriquezca. La mayor parte del tiempo que hemos ganado se utiliza para ver la televisi\u00f3n. Para las personas privilegiadas, uno de los desaf\u00edos del ocio es la elecci\u00f3n. Hay demasiadas opciones para decidir qu\u00e9 escoger. El ocio requiere que uno sacrifique la mayor\u00eda de las opciones por la actividad m\u00e1s deseable. No es la\u202fausencia de disciplina, sino el cambio de disciplina que se impone al individuo desde fuentes externas. En otras palabras, sin disciplina individual el ocio suele ser\u202fperjudicial. Para las personas menos privilegiadas, el ocio se ve limitado por la falta de recursos, por la opresi\u00f3n pol\u00edtica, por limitaciones f\u00edsicas\u202fy mentales y por la falta de oportunidades para probar formas de ocio que puedan ser satisfactorias.<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 la pandemia en esto?\u202f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013La gente eligi\u00f3 m\u00e1s formas escapistas de ocio. Drogas, alcohol, redes sociales y viaj\u00f3 menos. Algunas se nos \u201cpegaron\u201d, pero otras ya pasaron a la historia. Aquello que pensamos que iba a cambiarlo todo, apenas nos cambi\u00f3 por un tiempo. Los que se animaron a reflexionar, tal vez tomaron algunas decisiones para elegir mejor qu\u00e9 hacer con su tiempo libre y, eventualmente, tomar decisiones m\u00e1s inteligentes para tener ocio m\u00e1s frecuente o acorde a su preferencia. Sin embargo, no todos pueden hacerlo, sea por aquellas condiciones que coment\u00e1bamos sobre las limitaciones que se nos imponen, pero tambi\u00e9n est\u00e1n aquellos que por elecci\u00f3n o por omisi\u00f3n, no trabajan sobre su espacio de ocio. \u00bb El ocio requiere que uno sacrifique la mayor\u00eda de las opciones por la actividad m\u00e1s deseable\u00bb, dice el investigador Geoffrey Godbey.<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfMenos trabajo es m\u00e1s ocio?\u202f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Es m\u00e1s ocio si lo pensamos s\u00f3lo en el sentido de contar con tiempo para tenerlo. Algunas actividades de ocio, sin embargo, requieren que el tiempo libre\u202fdel trabajo venga en segmentos m\u00e1s grandes, en lugar de muchos per\u00edodos cortos fuera del trabajo, por ejemplo. Cuando eso no sucede, la\u202ftelevisi\u00f3n, el tel\u00e9fono celular y la actividad de corta duraci\u00f3n toman el relevo y no necesariamente eso es ocio con sentido, m\u00e1s bien es ocupar como aut\u00f3mata un tiempo vac\u00edo. La escasez de tiempo para el ocio es un problema de percepci\u00f3n y de organizaci\u00f3n. La gente piensa que est\u00e1 trabajando m\u00e1s horas, pero en realidad, confunde el ritmo de trabajo con la cantidad de tiempo que dedica a trabajar. En promedio, la cantidad de horas que la gente dedica a trabajar ha disminuido.<\/p>\n\n\n\n \u2013Disfrutar del ocio, \u00bfrequiere esfuerzo?\u202f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Quiz\u00e1s lo que requiere es aprender a disfrutarlo. Creo que es una mejor opci\u00f3n que esfuerzo. Mucha actividad del tiempo de ocio no es necesariamente placentera la primera vez. Por ejemplo, si se elige tratar de tocar el viol\u00edn, se trata de diferir la gratificaci\u00f3n. Va a ser necesario dedicar tiempo a aprender. Algo que tambi\u00e9n requiere tiempo libre. Si se entiende todo el proceso como aplicaci\u00f3n de ese deseo, se puede lograr que ese comportamiento sea m\u00e1s agradable. No siempre se trata de lo que las personas quieren de su tiempo libre, sino tambi\u00e9n de lo que pueden aprender a querer hacer en \u00e9l.\u202fComodidad y placer no son lo mismo.\u202fMuchas experiencias de ocio insatisfactorias son extremadamente c\u00f3modas. Una de las variables m\u00e1s significativas sigue siendo la imaginaci\u00f3n, el recurso m\u00e1s escaso entre la mayor\u00eda de las personas.<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfLa forma de disfrutar del ocio es cultural?\u202f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013S\u00ed. Las actividades de ocio que se valoran se transmiten en el contexto de culturas y subculturas. Las\u202fcorridas de toros son rituales en un pa\u00eds y crueldad animal en otro. Las mujeres juegan f\u00fatbol en algunos sitios, pero no tienen libertad para hacerlo en otros.\u202f<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfDe qu\u00e9 manera la tecnolog\u00eda afecta el ocio?\u202f<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013El ocio moderno es el producto de cambios en\u202ftecnolog\u00eda. La televisi\u00f3n revolucion\u00f3 el ocio y ahora las redes sociales han hecho lo propio. As\u00ed, el ocio es definido y redefinido por el avance\u202ftecnol\u00f3gico. Este proceso est\u00e1 a punto de acelerarse a medida que la inteligencia artificial duplica la capacidad humana para escribir poes\u00eda o\u202fpintar un cuadro. Resulta sorprendente que las sociedades m\u00e1s avanzadas, tecnol\u00f3gicamente m\u00e1s \u202fpreparadas, y con un \u00edndice de calidad de vida m\u00e1s elevado, sufren signos preocupantes con patolog\u00edas sociales como la depresi\u00f3n, el suicidio, la soledad, adem\u00e1s de elevados \u00edndices de consumo de antidepresivos y ansiol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n Original. <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando\u202fJohn Maynard\u202fKeynes apenas comenzada la crisis del \u201930 augur\u00f3 que sus nietos (es decir, nuestros padres) trabajar\u00edan apenas tres horas diarias s\u00f3lo porque elegir\u00edan extenderse esa cantidad de tiempo, y … Leer M\u00e1s \u00abExperto en ocio asegura que la falta de tiempo libre \u00abes un problema de percepci\u00f3n\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":46812,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[13],"tags":[4792],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46811"}],"collection":[{"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46811"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46813,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46811\/revisions\/46813"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}