{"id":40015,"date":"2020-08-31T05:05:31","date_gmt":"2020-08-31T10:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/?p=40015"},"modified":"2020-08-31T05:05:31","modified_gmt":"2020-08-31T10:05:31","slug":"cual-es-la-diferencia-entre-sexo-y-genero-y-son-terminos-que-estan-quedando-obsoletos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/cual-es-la-diferencia-entre-sexo-y-genero-y-son-terminos-que-estan-quedando-obsoletos\/","title":{"rendered":"Cu\u00e1l es la diferencia entre sexo y g\u00e9nero (\u00bfy son t\u00e9rminos que est\u00e1n quedando obsoletos?)"},"content":{"rendered":"

\u00abLos ni\u00f1os con los ni\u00f1os, las ni\u00f1as con las ni\u00f1as\u00bb, cantaba un humorista espa\u00f1ol en los a\u00f1os 70 en unos versos que definitivamente no han superado la prueba del tiempo, y a la luz de los debates contempor\u00e1neos sobre sexo y g\u00e9nero pueden llegar a parecer un mal chiste.<\/p>\n

En las discusiones sobre el tema parece haber m\u00e1s dudas que certezas, y hay quienes creen que es hora de acabar con esas definiciones. O al menos con la manera en que las usamos actualmente.<\/p>\n

Una de las \u00faltimas pol\u00e9micas se inici\u00f3 hace unos meses cuando declaraciones de algunas feministas, que fueron tildadas de discriminatorias hacia las personas transg\u00e9nero, abrieron una caja de Pandora en la que distintos grupos cruzan muchas acusaciones y parecen poco dispuestos a escucharse.<\/p>\n

En la controversia, que bien podr\u00eda derivar en\u00a0nuevo paradigma en el que sexo y g\u00e9nero cambien de significado, o directamente lo pierdan<\/strong>. participan el movimiento feminista, el movimiento LGBTIQ+ (lesbianas, gays, bisexuales, transg\u00e9nero, intersexo,\u00a0queer<\/i>\u00a0y m\u00e1s), te\u00f3ricos\u00a0queer<\/i>, y pol\u00edticos de uno y otro color.<\/p>\n

Sexo biol\u00f3gico o asignado<\/h2>\n

En una acepci\u00f3n com\u00fan, sin entrar en \u00e1mbitos m\u00e1s especializados o academicistas, el sexo es una etiqueta que nos asigna el doctor al nacer, seg\u00fan una serie de factores fisiol\u00f3gicos como los genitales, las hormonas y los cromosomas que tenemos.<\/p>\n

A la mayor\u00eda de las personas se les asigna el\u00a0sexo masculino o femenino<\/strong>, y eso es lo que suele aparecer en el certificado de nacimiento.<\/p>\n

\"Ni\u00f1oDerechos de autor de la imagen<\/span>SPL<\/span><\/span>
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Los\u00a0factores que determinan nuestro sexo asignado<\/strong>\u00a0al nacer<\/strong>\u00a0empiezan tan pronto como la fertilizaci\u00f3n:<\/p>\n

    \n
  • Cada espermatozoide tiene un cromosoma X o Y. Todos los \u00f3vulos tienen un cromosoma X.<\/li>\n
  • Cuando el espermatozoide fertiliza un \u00f3vulo, su cromosoma X o Y se combina con el cromosoma X del \u00f3vulo.<\/li>\n
  • Una persona con cromosomas XX suele tener \u00f3rganos sexuales y reproductivos femeninos y por ello se le suele asignar el sexo femenino.<\/li>\n
  • Una persona con cromosomas XY suele tener \u00f3rganos sexuales y reproductivos masculinos y por ello se le suele asignar el sexo masculino.<\/li>\n<\/ul>\n
    \"UnDerechos de autor de la imagen<\/span>EPA<\/span><\/span>
    <\/figcaption><\/figure>\n

    Esto no excluye que se den otras combinaciones de cromosomas, hormonas y \u00f3rganos que pueden dar lugar a que una persona sea intersexual.<\/p>\n

    En esos casos, lo m\u00e1s habitual es que los padres o tutores decidan criar al beb\u00e9 como ni\u00f1o o ni\u00f1a, aunque cada vez hay m\u00e1s pa\u00edses en los que\u00a0no es necesario definir el sexo<\/strong>\u00a0-femenino o masculino- en la partida de nacimiento.<\/p>\n

    Alemania, Pa\u00edses Bajos, Australia, Nueva Zelanda, India, Pakist\u00e1n, Nepal, Bangladesh y algunos lugares de M\u00e9xico y Argentina permiten que haya un\u00a0sexo diverso, tercero o sin identificar<\/strong>.<\/p>\n

    G\u00e9nero e identidad<\/h2>\n

    El g\u00e9nero es todav\u00eda m\u00e1s complejo que el sexo. Incluye roles y\u00a0expectativas que tiene la sociedad sobre\u00a0<\/strong>conductas<\/strong>, pensamientos y caracter\u00edsticas<\/strong>\u00a0que acompa\u00f1an al sexo asignado a una persona.<\/p>\n

    Por ejemplo, las ideas sobre c\u00f3mo se espera que hombres y mujeres se comporten, se vistan y se comuniquen contribuyen a construir la concepci\u00f3n del g\u00e9nero.<\/p>\n

    Este tambi\u00e9n suele ser masculino o femenino, pero en lugar de referirse a partes del cuerpo, alude a\u00a0c\u00f3mo se espera que actuemos seg\u00fan el sexo<\/strong>.<\/p>\n

    El sexo asignado y la identidad de g\u00e9nero de algunas personas son pr\u00e1cticamente iguales o est\u00e1n alineados. Se las conoce como personas\u00a0cisg\u00e9nero<\/strong>.<\/p>\n

    \"MujerDerechos de autor de la imagen<\/span>REUTERS<\/span><\/span>
    <\/figcaption><\/figure>\n

    Otras personas sienten que su sexo asignado es distinto a su identidad de g\u00e9nero. Se les llama\u00a0transg\u00e9nero<\/strong>\u00a0o trans y no todas viven su proceso de la misma manera.<\/p>\n

    Hay quienes no se identifican con un sexo o g\u00e9nero<\/strong>. Estas personas pueden elegir etiquetas como\u00a0genderqueer<\/i>, no binarias, de g\u00e9nero variable o de g\u00e9nero fluido.<\/p>\n

    Pero entonces, \u00bfcu\u00e1l es la discusi\u00f3n?<\/h2>\n

    En el eje del debate actual se encuentra la batalla por establecer qui\u00e9n determina el g\u00e9nero y qu\u00e9 efectos tiene esto en t\u00e9rminos legales y pol\u00edticos.<\/p>\n

    En Espa\u00f1a, por ejemplo, se discute un proyecto de ley trans que contempla la autodeterminaci\u00f3n del g\u00e9nero; es decir, que\u00a0cualquier persona pueda establecer su g\u00e9nero<\/strong>\u00a0y que este sea reconocido legalmente sin necesidad de atravesar ning\u00fan proceso m\u00e9dico o psicol\u00f3gico.<\/p>\n

    Ciertos sectores del feminismo, e incluso as\u00ed lo han expresado algunas mujeres con cargos en el actual gobierno espa\u00f1ol, temen que este tipo de legislaci\u00f3n priorice el g\u00e9nero por encima del sexo y desdibuje la categor\u00eda de mujer, con los consecuentes efectos en las pol\u00edticas destinadas espec\u00edficamente a proteger sus derechos.<\/p>\n

    Del otro lado, los defensores de esta ley, que ya existe en el \u00e1mbito regional, alegan que se trata de incluir y ganar en derechos para todos y todas, sin \u00e1nimo de borrar a nadie.<\/p>\n

    \"JKDerechos de autor de la imagen<\/span>REUTERS<\/span><\/span>
    <\/figcaption><\/figure>\n

    En Reino Unido, una discusi\u00f3n similar dio lugar a la pelea entre feministas encabezadas por la autora de Harry Potter, JK Rowling, y un sector de movimiento trans que las acusan de intolerantes y excluyentes.<\/p>\n

    Al comentar un texto que hablaba de \u00abpersonas menstruantes\u00bb, Rowling afirm\u00f3: \u00abSi el sexo biol\u00f3gico no es real, la realidad que viven globalmente las mujeres queda borrada. Yo conozco y amo a personas trans, pero borrar el concepto de sexo biol\u00f3gico elimina la capacidad de muchas personas de analizar el significado de sus vidas. Decir la verdad no es discurso de odio\u00bb.<\/p>\n

    Su afirmaci\u00f3n fue duramente criticada y tachada de transf\u00f3bica.<\/p>\n

    Una preocupaci\u00f3n \u00abreciente\u00bb<\/h2>\n

    El g\u00e9nero como construcci\u00f3n social es un concepto extendido pero relativamente reciente, seg\u00fan explica Maria Trumpler, directora de la oficina LGBTQ de la Universidad de Yale (EE.UU.) y profesora de estudios de mujeres, g\u00e9nero y sexualidad.<\/p>\n

    \u00abLa creencia de que la gente es masculina o femenina solo tiene 200 o 300 a\u00f1os<\/strong>. Dir\u00eda que apareci\u00f3 en Europa en el siglo XVIII cuando los gobiernos empezaron a querer clasificar a la gente\u00bb, le cuenta Trumpler a BBC Mundo.<\/p>\n

    \"S\u00edmbolo<\/span>
    Image caption<\/span>
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    \u00abLas personas que no encajaban claramente en la categor\u00eda de hombre o mujer aparec\u00edan ante el juez, se somet\u00edan a un examen m\u00e9dico y se les preguntaba si quer\u00edan casarse con un hombre o con una mujer;\u00a0dependiendo de la respuesta se les asignaba un g\u00e9nero<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

    Trumpler afirma que observa con fascinaci\u00f3n la variedad de identidades y g\u00e9neros con los que se presentan sus estudiantes en la universidad, de edades comprendidas entre los 18 y los 25 a\u00f1os.<\/p>\n

    \u00abSon j\u00f3venes de mente muy abierta que se plantean cuestiones como \u00bfqu\u00e9 significa tener rasgos femeninos o tener rasgos masculinos?, \u00bfqui\u00e9n los etiquet\u00f3 as\u00ed en cualquier caso? Es un di\u00e1logo doloroso a veces, pero tambi\u00e9n es alegre, creativo. Creo que es totalmente fascinante y adoro la energ\u00eda que traen\u00bb, expresa la profesora.<\/p>\n

    Desaf\u00edo a los conceptos<\/h2>\n

    As\u00ed las cosas, hay voces que se preguntan si los t\u00e9rminos sexo y g\u00e9nero, tal como los conocemos, siguen estando vigentes.<\/p>\n

    \"Portada<\/p>\n

    Derechos de autor de la imagen<\/span>TWITTER<\/span><\/span>

    Image caption<\/span>El g\u00e9nero est\u00e1 dando lugar a m\u00faltiples reflexiones.<\/p>\n

    <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    \u00abYo romp\u00ed hace mucho con ese binomio cultura-naturaleza (g\u00e9nero-sexo) porque\u00a0todas las oposiciones que se plantean en t\u00e9rminos contrarios no permiten ver la complejidad de la realidad<\/strong>.<\/p>\n

    \u00abHay otras culturas que piensan de otra manera. Las culturas orientales te unen el yin y el yang, lo masculino y lo femenino y tambi\u00e9n incluso te dicen que la enfermedad y la muerte son parte de la vida, no lo contrario a la vida\u00bb, afirma Herrera, que se define como feminista radical abolicionista\u00a0trans-incluyente<\/strong>.<\/p>\n

    Herrera subraya esta \u00faltima palabra para que no se confunda con el t\u00e9rmino feminista radical trans-excluyente (TERF, por sus siglas en ingl\u00e9s) que ha cobrado una enorme relevancia en este debate sobre sexo y g\u00e9nero.<\/p>\n

    \"Cartel<\/span>
    Image caption<\/span>Cada vez son m\u00e1s los locales que tienen ba\u00f1os unisex.<\/p>\n

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    \u00abEn esta era del pensamiento complejo y del pensamiento en red no tiene sentido estar atascados en una discusi\u00f3n de contrarios. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? Que yo pienso que\u00a0el sexo por supuesto es una cuesti\u00f3n biol\u00f3gica, pero tambi\u00e9n es una cuesti\u00f3n social y cultural<\/strong>\u00a0porque el ser humano ya nunca m\u00e1s se puede considerar ni solo un animal ni solo un ser cultural.<\/p>\n

    \u00abSi nos atascamos en esa contradicci\u00f3n de cultura vs. naturaleza o sexo vs. identidad de g\u00e9nero no salimos de ah\u00ed\u00bb, subraya.<\/p>\n

    \u00bfEs el sexo una construcci\u00f3n?<\/h2>\n

    Pero si el sexo es algo fisiol\u00f3gico, \u00bfc\u00f3mo puede ser una cuesti\u00f3n social y cultural, como apunta Coral Herrera?<\/p>\n

    As\u00ed lo defiende tambi\u00e9n la teor\u00eda\u00a0q<\/i>ueer<\/i>, una corriente surgida a finales de los a\u00f1os 80 en EE.UU. que se sit\u00faa en la intersecci\u00f3n entre el feminismo y el movimiento LGBTQ y cuya representante m\u00e1s destacada es la fil\u00f3sofa estadounidense Judith Butler.<\/p>\n

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    \"\"<\/p>\n
    Reuters<\/div>\n<\/div>\n
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    Todas las oposiciones que se plantean en t\u00e9rminos contrarios no permiten ver la complejidad de la realidad\u00bb.<\/div>\n