\u201cBienaventurados los que est\u00e1n rotos, porque ellos dejar\u00e1n pasar la luz\u201d. Josef Schovanec es un genio de las matem\u00e1ticas, doctor en filosof\u00eda, escritor, dominador de una decena de idiomas, contertulio televisivo, ponente en congresos internacionales\u2026 y una persona con autismo. En concreto, con s\u00edndrome de Asperger. Esta \u00faltima caracter\u00edstica -aunque \u00e9l no reh\u00fasa de ella- quiz\u00e1s sea la que menos define su individualidad, ya que, seg\u00fan sostiene, \u00abel ser humano es muy complejo y, pase lo que pase, siempre es m\u00e1s que su maleta\u00bb.<\/p>\n
Su historia, narrada con un estilo muy cercano y con un amplio anecdotario que expone avatares tortuosos a trav\u00e9s del humor en Yo pienso diferente (Palabra, 2015), es la de un ni\u00f1o franc\u00e9s de ascendencia checa al que los trastornos asociados al s\u00edndrome de asperger (que est\u00e1 dentro del amplio espectro autista) le impidieron pronunciar una sola palabra hasta los seis a\u00f1os. La capacidad de comunicarse con el resto llegar\u00eda un tiempo despu\u00e9s que la dicci\u00f3n. En un primer t\u00e9rmino, s\u00f3lo sus padres -y no siempre- eran capaces de entender qu\u00e9 era lo que su hijo intentaba decirles.<\/p>\n
Sin embargo, por aquella \u00e9poca Josef Schovanec ya le\u00eda con soltura y comentaba por escrito cartas medievales en lat\u00edn. En las pocas ocasiones en las que hablaba, su boca espetaba sonidos como \u201cAnitak, Alnilam, Mintaka\u201d. Sus interlocutores, seg\u00fan recuerda el autor, le miraban at\u00f3nitos question\u00e1ndose si sufr\u00eda alg\u00fan tipo de psicosis infantil. En cambio, \u00e9l se pregunta con iron\u00eda si no ser\u00eda la incapacidad de su entorno para reconocer que esos tres nombres corresponden a tres estrellas del cintur\u00f3n de ori\u00f3n lo que imposibilitaba la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Bromas aparte, Schovanec reconoce que los primeros a\u00f1os de su vida fueron especialmente duros. La falta de comprensi\u00f3n de los c\u00f3digos sociales y el p\u00e1nico ante las situaciones inesperadas eran capaces de convertir eventos habituales de la vida cotidiana en muros que solo con el paso del tiempo y la ayuda de sus padres acabar\u00eda siendo capaz de sortear. Su dificultad para hacer amigos, sus particularidades motrices, su pasi\u00f3n obsesiva con las bibliotecas y los \u201cpeque\u00f1os monstruos abusones\u201d de sus compa\u00f1eros hicieron del recreo un verdadero suplicio para Schovanec.<\/p>\n
El autor asegura que aprendi\u00f3 mucho m\u00e1s de c\u00f3mo ejercitar los c\u00f3digos sociales en el mercado con su madre que en el colegio. Sin embargo, \u00e9ste se empe\u00f1\u00f3 en continuar su escolarizaci\u00f3n. Poco a poco se acabar\u00eda convirtiendo en un alumno modelo, lo que le hizo darse cuenta de que \u201cera posible triunfar a pesar de todo\u201d y le convenci\u00f3 de iniciar una carrera acad\u00e9mica con los resultados anteriormente expuestos.<\/p>\n
Palpando los barrotes<\/strong><\/p>\n Una de las definiciones m\u00e1s antiguas y recurrentes del autismo emplea el s\u00edmil de la c\u00e1rcel interior. Josef Schovanec no se considera un experto sobre autismo, por ello recalca que el libro muestra su experiencia y su forma de ver las cosas. Sobre el asunto de la c\u00e1rcel interior del autista Schovanec prefiere preguntar \u201c\u00bfCu\u00e1l es la prisi\u00f3n humana en general?\u201d.<\/p>\n El autor asegura conocer a personas que \u201cpasan por perfectamente normales\u201d, individuos supuestamente libres, cuya vida que se limita a alternar la vida laboral con el consumo televisivo un d\u00eda tras otro sin apenas comunicarse con su entorno.<\/p>\n Schovanec reconoce que cuando est\u00e1 solo en su habitaci\u00f3n no se siente autista y que es al salir a la calle cuando se enfrenta con los problemas y dificultades. Sin embargo, no cree que su universo interior sea muy diferente al de otras personas. \u201cDispongo de libertad de reflexi\u00f3n, de acci\u00f3n y de pensamiento que no est\u00e1, en su base, m\u00e1s restringido que el pensamiento interior de cualquier otra persona\u201d.<\/p>\n \u00abPara los que me conocen por primera vez, soy un idiota. Pero cuando menciono el autismo, entonces, inmediatamente, algunos invierten su posici\u00f3n. De idiota me convierto en genio. Esto, en \u00faltima instancia, viene a ser psicol\u00f3gicamente lo mismo, si exceptuamos la habilidad para extraer la ra\u00edz cuadrada de trece\u00bb, sentencia Schovanec.<\/p>\n La anomal\u00eda de la normalidad<\/strong><\/p>\n El genio franc\u00e9s asegura que \u00abcuando la ley de la selva prima sobre la del guante blanco\u00bb, un autista es concebido como poco menos que un bobo, un imb\u00e9cil, un tarado, -o peor- un enfermo.<\/p>\n Schovanec insta a que esa palabra no sea utilizada para referirse al autismo ya que \u00abdescansa sobre un postulado problem\u00e1tico\u00bb. A saber, una enfermedad es una fuente de sufrimiento extra\u00f1a a la persona y debe ser eliminada para recuperar la plenitud perdida.<\/p>\n Esto lleva al autor a plantearse las siguientes preguntas: \u00bfLlegar a ser normal es un deseo \u00e9ticamente admisible? \u00bfPodemos transformarnos a voluntad? \u00bfEs algo humano o un indicio de locura? \u00bfQui\u00e9n puede juzgar de modo absoluto sobre lo que es apetecible, alegre o hermoso? \u00bfQui\u00e9n lo pasa mal cuando un no autista est\u00e1 rodeado de autistas?<\/p>\n La busqueda de la normalidad, a ojos del autor, conlleva cierta p\u00e9rdida de humanidad. Schovanec define al ser humano como \u00abun equilibrio fr\u00e1gil de par\u00e1metros complejos\u00bb sobre el que no existe bricolaje a voluntad sin el riesgo de correr la misma suerte que Gregor Samsa en La Metamorfosis de Franz Kafka.<\/p>\n \u00abNada asegura a los padres que, cambiando a su hijo a trav\u00e9s de alg\u00fan tipo de maniobra gen\u00e9tica, el ni\u00f1o no tenga que enfrentarse ya siendo adulto a situaciones de exclusi\u00f3n ligadas a variables que nunca hubiesen podido anticipar\u00bb, apunta.<\/p>\n Debido a su negativa a referirse al autismo como una enfermedad, el autor propone otros dos t\u00e9rminos. El primero es discapacidad, al que encuentra dos ventajas: le permite desenvolverse con personas de perfiles relativamente cercanos como ciegos o sordos y es la \u00fanica manera indirecta que tiene la Administraci\u00f3n de reconocer el autismo. Sin embargo, opina que no ofrece una clave de lectura perfectamente adaptada.<\/p>\n Por ello aboga por el uso del t\u00e9rmino locura ya que, seg\u00fan mantiene, las especificaciones t\u00e9cnicas y las clasificaciones en ocasiones hacen que la gente se olvide del camino y de so\u00f1ar con mejores orillas. \u00abEn fin, ser normal es bien triste. Prefiero la compa\u00f1\u00eda de los locos\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Original.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cBienaventurados los que est\u00e1n rotos, porque ellos dejar\u00e1n pasar la luz\u201d. 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