\u00bfLa cognici\u00f3n social s\u00f3lo se da en humanos?<\/strong><\/p>\n Tenemos todos los motivos para creer que, al menos en cierto sentido, somos especialmente buenos en este tipo de pensamiento. Los humanos son, con mucho, la especie m\u00e1s social, m\u00e1s a\u00fan que los insectos. Incluso esta interacci\u00f3n que estamos teniendo, en la que dos extra\u00f1as se re\u00fanen y, sin una raz\u00f3n concreta, act\u00faan de forma cooperativa durante una hora es algo impensable si no es entre humanos. Si lo hicieran dos hormigas, ser\u00eda porque son hermanas. Nuestras extraordinarias vidas sociales y nuestras tremendamente complejas capacidades cognitivas se combinan para hacer que la cognici\u00f3n social humana sea diferente.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se estudia eso en el cerebro?<\/strong><\/p>\n No es nada invasivo, ni ingenier\u00eda gen\u00e9tica, ni optogen\u00e9tica, nada de eso. Nos limitamos a lo que se denominan tecnolog\u00edas de neuroim\u00e1genes no invasivas, la m\u00e1s conocida es la resonancia magn\u00e9tica funcional, que usa el flujo sangu\u00edneo como \u00edndice de la actividad neuronal.<\/p>\n As\u00ed que se puede ver qu\u00e9 zonas del cerebro est\u00e1n activas cuando la gente piensa en otras personas. \u00bfFue una sorpresa encontrar zonas del cerebro dedicadas a la cognici\u00f3n social?<\/strong><\/p>\n En cierto sentido ya se hab\u00eda predicho unos 15 \u00f3 20 a\u00f1os antes, cuando la gente se dio cuenta de que a los ni\u00f1os con autismo se les daba exageradamente mal este campo. Pero por lo dem\u00e1s era completamente desconocido. Creo que en cierto sentido ha sido el descubrimiento reciente m\u00e1s importante en el campo de la neurociencia cognitiva. Todas las dem\u00e1s regiones, la visual, la sensorial, la del control motor, predijimos que estar\u00edan. Pero el cerebro social no se predijo en absoluto, simplemente surgi\u00f3. Eso fue una locura.<\/p>\n En los \u00faltimos 10 a\u00f1os hemos intentado refinar nuestra interpretaci\u00f3n de la informaci\u00f3n que contienen esas regiones cerebrales, c\u00f3mo interact\u00faan unas con otras, c\u00f3mo se desarrollan y si esas regiones cerebrales tienen algo que ver o no con el autismo.<\/p>\n \u00bfEstas regiones no funcionan bien en las personas con autismo?<\/strong><\/p>\n Esa fue la hip\u00f3tesis original que perseguimos. Puede que la que la gente con autismo est\u00e9 intentando resolver problemas sociales con la maquinaria que los dem\u00e1s usar\u00edamos para otros problemas, en vez de tener la maquinaria adecuada. Pero no existen pruebas de que esto sea as\u00ed. Es una pena porque me gustaba la idea. El autismo ha resultado ser una condici\u00f3n mucho, mucho m\u00e1s dif\u00edcil en todos los niveles de an\u00e1lisis de lo que cualquiera esperaba. Hace diez a\u00f1os la gente pensaba que podr\u00edamos descifrar el autismo a niveles cognitivos, neurol\u00f3gicos y gen\u00e9ticos. Ahora parece que podr\u00eda haber miles de variaciones gen\u00e9ticas del autismo.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 puede contribuir tu trabajo a crear ordenadores con mejores capacidades sociales?<\/strong><\/p>\n Para m\u00ed, la caracter\u00edstica que define a la cognici\u00f3n social humana es la misma que hace que sea dif\u00edcil la inteligencia artificial tradicional, la generatividad. Podemos reconocer y pensar y razonar una serie literalmente infinita de situaciones y objetivos. Pero tenemos una maquinaria muy concreta y limitada. \u00bfCu\u00e1les son los ingredientes adecuados? Si sabemos cu\u00e1les son, entonces podemos intentar entender c\u00f3mo las combinaciones de esos ingredientes generan una capacidad humana inmensamente productiva e infinitamente generalizable.<\/p>\n \u00bfA qu\u00e9 te refieres cuando hablas de \u00abingredientes\u00bb?<\/strong><\/p>\n Digamos que te cuentan algo sobre una amiga. Te cuentan que la llam\u00f3 su jefe y que cre\u00eda que por fin iban a darle el ascenso que esperaba. Pero resulta que lo que pas\u00f3 es que la despidieron. Digamos que al d\u00eda siguiente la ves venir por la calle y est\u00e1 sonriendo de oreja a oreja. Probablemente no sea lo que esperabas, \u00bfno?<\/p>\n Coges eso y te montas todo un mundo interior. Puede que sea una sonrisa falsa y que est\u00e9 poniendo buena cara. Puede que se sienta aliviada porque ahora puede trasladarse al otro extremo del continente y vivir con su novio. Tienes que averiguar: \u00bfCu\u00e1les son sus objetivos? \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda? \u00bfQu\u00e9 le hizo cambiar de opini\u00f3n? Hay toda clase de caracter\u00edsticas de esa historia que pudiste extraer del momento. Si un ordenador pudiera extraer todas esas caracter\u00edsticas, mejorar\u00edamos su capacidad para analizar sentimientos. Ahora mismo en el campo de la inteligencia artificial est\u00e1n muy centrados en intentar coger el lenguaje natural que usa la gente y averiguar: \u00bfLes ha gustado eso o no? \u00bfLes ha gustado ese restaurante o no? Ahora ll\u00e9valo al nivel de distinguir en el lenguaje cuando te sientes decepcionado, solo o aterrado. Esos son el tipo de problemas que queremos resolver.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo pueden aprender a hacer eso los ordenadores?<\/strong><\/p>\n Hay que traducir esas palabras en cosas m\u00e1s abstractas, objetivos, deseos, planes. Mi compa\u00f1ero Josh Tenenbaum\u00a0y yo llevamos a\u00f1os trabajando simplemente para construir una representaci\u00f3n matem\u00e1tica de lo que significa pensar en que alguien tiene un plan o un objetivo para que este modelo sirva para predecir juicios humanos sobre el objetivo de la persona en un contexto muy sencillo. \u00bfQu\u00e9 necesitas saber sobre un objetivo? Intentamos construir modelos que describan ese conocimiento.<\/p>\n Eso es muy distinto a hacer que un ordenador analiza millones de ejemplos para encontrar un patr\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Exacto. No estamos hablando de\u00a0big data<\/em>, sino de describir la estructura del conocimiento. Siempre se han visto como opuestos: quienes quieren mayores series de datos y quienes quieren las estructuras de conocimiento adecuadas. Mi impresi\u00f3n es que ahora mismo hay mucho m\u00e1s terreno intermedio. Lo que antes se consideraban tradiciones opuestas en el mundo de la inteligencia artificial, ahora deber\u00edan verse como complementarias, en las que intentas averiguar representaciones probabil\u00edsticas y aprender de los datos.<\/p>\n Pero la perspectiva de replicar la cognici\u00f3n social en un ordenador parece muy lejana, \u00bfno? A\u00fan no comprendemos c\u00f3mo lo hace el cerebro.<\/strong><\/p>\n Es bastante probable que no lo comprendamos mientras yo viva, y eso est\u00e1 bien, porque significa que tengo mucho trabajo por hacer. Mientras, hago cualquier cosa que parezca que vaya a dar lugar a un poco de progreso instrumental hacia ese objetivo mayor.<\/p>\n Fuente\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La capacidad de distinguir lo que piensan y sienten los dem\u00e1s es clave para la interacci\u00f3n social y una parte fundamental de la experiencia humana. 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