![\"personas](\"http:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/sordos.jpg\")
<\/p>\nUn tipo se acerca a una mujer sorda en un bar e, intrigado, le escribe en un papel: \u201c\u00bfSabe usted leer?\u201d Indignada por la impertinencia, la mujer toma el papel y escribe: \u201cNo. \u00bfUsted sabe escribir?\u201d El chiste casi no llega a ser chiste, pero con una imagen nos deja asomarnos a la ignorancia que existe desde la cultura de los oyentes hacia la comunidad sorda. Primero, demos un paso lejos de esa ignorancia: existe una cultura Sorda, as\u00ed, con may\u00fascula.<\/p>\n
\u201cLa lengua siempre conlleva cultura, y puesto que los sordos tienen un lenguaje diferente, esto tambi\u00e9n conlleva a una cultura diferente\u201d, explica Estefan\u00eda Carvajal. Ella es int\u00e9rprete de lengua de se\u00f1as costarricense (Lesco),\u00a0famosa por interpretar al presidente\u00a0Luis Guillermo Sol\u00eds, e hija oyente de padres sordos. Estefan\u00eda se identifica como Sorda (ojo a la may\u00fascula), aunque sea oyente.<\/p>\n
Esta definici\u00f3n nos habla de un grupo que se diferencia menos por una discapacidad y m\u00e1s por una forma propia de vida y de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Sus historias revelan una sociedad que se abre lentamente a sus necesidades; nos hablan de personas oyentes dispuestas a escuchar y a aprender; pero tambi\u00e9n desnuda lo mucho que falta a\u00fan. Sus relatos tambi\u00e9n hablan de una comunidad orgullosa, con una identidad en pugna.<\/p>\n
\u201cAudismo\u201d<\/p>\n
Hay una cosa hermosa de la que se han perdido quienes nunca han conversado con una persona sorda: el dramatismo en la conversaci\u00f3n. Mar\u00eda Infante, por ejemplo, gesticula con una pasi\u00f3n que invita a sentir rabia contra el doctor que no le tuvo paciencia para explicarle m\u00e1s cuidadosamente lo que encontr\u00f3 tras un diagn\u00f3stico.<\/p>\n
\u201cComo el doctor me o\u00eda hablar bien pens\u00f3 que me estaba haciendo la sorda, y se molest\u00f3 conmigo\u201d, cuenta Mar\u00eda, quien es una sorda de 61 a\u00f1os \u201coralizada\u201d; o sea, su primera educaci\u00f3n consisti\u00f3 en ense\u00f1arla a comunicarse en castellano oral, aunque ahora es elocuente en Lesco.<\/p>\n
Aquel desencuentro m\u00e9dico sucedi\u00f3 despu\u00e9s de haber esperado m\u00e1s de lo necesario en un Ebais, porque la llamaron en voz alta al consultorio, incluso despu\u00e9s de que ella hab\u00eda informado de antemano que es sorda. Como tantos de su comunidad, Mar\u00eda sabe lo que es estar presente, pero al mismo tiempo sentirse ausente.<\/p>\n
Ella es una de las pioneras de los derechos para las personas no oyentes en el pa\u00eds, fundadora de la\u00a0Asociaci\u00f3n Nacional de Sordos\u00a0en los a\u00f1os 70. Mar\u00eda empez\u00f3 a organizar a la comunidad a su regreso de sus estudios en Espa\u00f1a.<\/p>\n
A esta organizaci\u00f3n fue a la que se acerc\u00f3 muchos a\u00f1os despu\u00e9s Leonel L\u00f3pez, un ingeniero de sistemas de 39 a\u00f1os que trabaja en Grupo Naci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cSent\u00ed como que una parte de m\u00ed se terminaba de completar\u201d, dice Leonel sobre su descubrimiento tard\u00edo de la cultura Sorda. \u00c9l se acerc\u00f3 a la comunidad cuando ten\u00eda 21 a\u00f1os de edad, y para entonces no hab\u00eda aprendido Lesco.<\/p>\n
\u201cYo siento que ten\u00eda una identidad oculta que descubr\u00ed cuando supe que hab\u00eda otros que compart\u00edan mis mismas experiencias, y mis valores\u201d, dice Leonel en lenguaje Lesco y con la intermediaci\u00f3n de una int\u00e9rprete.<\/p>\n
A pesar de que se le ofreci\u00f3 tener una entrevista por medio de chat, mediado por computadora, Leonel prefiri\u00f3 la lengua de se\u00f1as, pues con ella siente que se puede expresar a sus anchas.<\/p>\n
La culminaci\u00f3n de los estudios universitarios para Leonel fue muy ardua, incluso para una persona sorda como \u00e9l, que hab\u00eda sido primeramente oralizado. Aunque ya para entonces era diestro en Lesco, las universidades privadas no ofrecen servicios de int\u00e9rprete.<\/p>\n
\u00c9l le da mucho cr\u00e9dito a su acercamiento a la comunidad Sorda pues mediante ella finalmente pudo acceder a la intermediaci\u00f3n de\u00a0estudiantes de Lescode la Universidad de Costa Rica, que lo ayudaron en sus \u00faltimos a\u00f1os como parte de su trabajo comunal universitario.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u2018audismo\u2019 se aplica para designar la discriminaci\u00f3n hacia las personas sordas.<\/p>\n
De ella nos cuenta Ignacio Yanella cuando, al no poder entrar a una universidad p\u00fablica, trat\u00f3 de buscar opciones en universidades privadas, al igual que Leonel. Cuando se acerc\u00f3 a varias, simplemente le informaron que no ten\u00edan una oferta para una persona como \u00e9l.<\/p>\n
Con 24 a\u00f1os, Ignacio hoy es estudiante avanzado de sistemas de redes de Cisco en la Universidad T\u00e9cnica Nacional, en donde finalmente pudo contar con un int\u00e9rprete.<\/p>\n
Encontr\u00f3 una salida, pero le exigi\u00f3 un esfuerzo adicional, como todo en su vida.<\/p>\n
Pol\u00e9mica<\/p>\n
La cultura Sorda promueve un orgullo de ser parte de un grupo.<\/p>\n
En abril pasado, la actriz brit\u00e1nica\u00a0Emily Howlett\u00a0, quien es Sorda, levant\u00f3 la voz contra los videos virales de ni\u00f1os que reciben implantes cocleares, los cuales com\u00fanmente llevan t\u00edtulos como \u201cUn beb\u00e9 escucha a su madre por primera vez\u201d.<\/p>\n
El implante es un dispositivo electr\u00f3nico colocado quir\u00fargicamente que favorece la sensaci\u00f3n de sonido en algunas personas sordas. Seg\u00fan la actriz, la implantaci\u00f3n del aparato es una decisi\u00f3n v\u00e1lida, pero tambi\u00e9n deber\u00eda ser privada, pues el tipo de mensaje que expresa es que las personas sordas deber\u00edan ser \u201creparadas\u201d.<\/p>\n
Estefan\u00eda Carvajal afirma que este tema tambi\u00e9n es controversial dentro de la cultura Sorda en Costa Rica. Mar\u00eda Infante es una de sus adversarias, e incluso\u00a0en su libro\u00a0Sordera, mitos y realidades\u00a0, lo ataca abiertamente como una soluci\u00f3n.<\/p>\n
Llegados a este punto es importante aclarar que existe una diferencia entre comunidad sorda (compuesto por las personas con dificultades de audici\u00f3n), y la cultura Sorda (enfocado en la gente que ha asumido esta identidad).<\/p>\n
Cristina Ram\u00edrez, por ejemplo, es sorda, con min\u00fascula. Ella tiene 30 a\u00f1os y decidi\u00f3 someterse a una operaci\u00f3n de implante coclear cuando ten\u00eda 24. Actualmente trabaja como cajera en un restaurante Taco Bell, en San Jos\u00e9.<\/p>\n
Ella valora muy positivamente su integraci\u00f3n en el mundo oyente. Desde hace casi a\u00f1o y medio trabaja en el restaurante, y agradece la buena acogida por parte del equipo. Ella atiende su puesto por medio de un men\u00fa gr\u00e1fico en el que los clientes se\u00f1alan las \u00f3rdenes.<\/p>\n
<\/p>\n
Cristina tiene amistades sordas, pero dice que su prioridad ha sido relacionarse con personas oyentes: le parece m\u00e1s importante para reforzar su oralismo.<\/p>\n
Ella relata que su madre siempre le dio prioridad a este tipo de comunicaci\u00f3n. La suya es una vivencia com\u00fan, sobre todo entre personas sordas educadas entre los 80 y principios de los 90, antes de que el biling\u00fcismo (Lesco y espa\u00f1ol oral) fuera promovido en instituciones de ense\u00f1anza especial. Todav\u00eda existe una discusi\u00f3n abierta en la comunidad sobre si los ni\u00f1os sordos deben aprender primero la lengua de se\u00f1as, el castellano oral, o si se debe hacer simult\u00e1neamente.<\/p>\n
Una vivencia similar con el oralismo relata Leonel L\u00f3pez, quien afirma que, incluso ahora, su madre lo ve como un oyente. No obstante, su acercamiento con el Lesco marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en su historia.<\/p>\n
Seg\u00fan Leonel, los implantes han provocado una reducci\u00f3n significativa en la comunidad. \u201cEstamos muy preocupados, porque una persona no deja de ser sorda por tener un implante, y yo siento que es necesario que desarrollen su autoestima y su identidad\u201d, opina Leonel.<\/p>\n
![\"Leonel](\"http:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Leonel-Belgica.jpg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Roces<\/p>\n
La comunidad sorda muchas veces entra en conflicto con la cultura oyente del pa\u00eds, seg\u00fan relata la int\u00e9rprete Estefan\u00eda Carvajal.<\/p>\n
Ella ha ganado mucha notoriedad porque desde la campa\u00f1a presidencial, y ahora en la Presidencia, ha trabajado como int\u00e9rprete de Luis Guillermo Sol\u00eds.<\/p>\n
En unas semanas, su rostro ha sido visible para todo el pa\u00eds, pero especialmente para esa minor\u00eda de 40.000 sordos se\u00f1antes (que utilizan el Lesco) quienes pueden acceder a las palabras del mandatario.<\/p>\n
Sobre la fricci\u00f3n entre culturas, Estefan\u00eda relata que es com\u00fan que una persona sorda sea tomada por maleducada o confianzuda. Si a un sordo no le gusta algo lo dir\u00e1 sin rodeos.<\/p>\n
Esta cualidad no suele sentar bien en un pa\u00eds como Costa Rica, en donde nos gusta pensar que somos extremadamente delicados con la forma de comunicarnos, evasivos y remilgosos.<\/p>\n
Otro choque com\u00fan entre culturas viene dado porque la comunidad sorda es muy visual. Por ello no es raro que una persona se apoye mucho en las descripciones para comunicarse, las cuales no siempre son halag\u00fce\u00f1as.<\/p>\n
A todos nos gustar\u00eda que se refirieran a nosotros como \u201cel guapo\u201d o \u201cla curvil\u00ednea\u201d; pero lo cierto es que no es raro que las personas sordas se refieran a terceros mediante se\u00f1as que denoten a \u201cla cachetona\u201d o \u201cal nariz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Aquello no es falta de respeto, simplemente es signo de una cultura que tambi\u00e9n habla por la vista.<\/p>\n
Sin embargo, la dificultad cultural m\u00e1s grave que enfrentan muchos sordos es la falta de voluntad de los oyentes por al menos intentar sostener una comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
A veces se parte del prejuicio de que son ignorantes, en otras, simplemente provocan miedo. As\u00ed le sucedi\u00f3 a Ignacio Yanella alguna vez que debi\u00f3 hacer un tr\u00e1mite en el Instituto Nacional de Seguros, cuyos agentes de servicio se tiraban la responsabilidad de atenderlo entre unos a otros , como si tratar de comunicarse con \u00e9l fuera una papa caliente.<\/p>\n
\u201cMi experiencia con mucha gente es que sienten un\u00a0shock\u00a0, y ese impacto les genera temor y por eso reaccionan de mala forma\u201d, dice Ignacio. \u201cEn lugar de reaccionar as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 no piensan en c\u00f3mo resolver la comunicaci\u00f3n?\u201d<\/p>\n
Mar\u00eda Infante destaca en su libro que los sordos muchas veces son se\u00f1alados de impertinentes por \u201cpreguntones\u201d; sin embargo, la autora afirma que esto se debe a que las personas sordas tienen siempre una necesidad insatisfecha de informaci\u00f3n, la cual no pueden recibir por su audici\u00f3n. Esta es la mayor necesidad de la comunidad: acceso a la informaci\u00f3n. \u00bfEstamos dispuestos a darles lo que necesitan?<\/p>\n
Un sordo se acerca a un oyente en un bar y escribe en un papel: \u201c\u00bfSabe usted escuchar?\u201d Esa es la pregunta.<\/p>\n
<\/p>\n
Fuente\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"