![\"Theo](\"http:\/\/todossomosuno.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/autismo2.jpg\")
<\/p>\nConversar con Theo Peeters es intentar entender el autismo desde una perspectiva humanista y descubrir su gran pasi\u00f3n por el estudio de esta condici\u00f3n. Como dice Claudia Pita, una de las asistentes a sus charlas en Bogot\u00e1: \u201cEste hombre no s\u00f3lo tiene la sabidur\u00eda que dan los a\u00f1os de trabajo alrededor de un tema, sino tambi\u00e9n el conocimiento que permite su contacto permanente, incluso su amistad, con personas autistas. Su pasi\u00f3n, sin embargo, no le impide hablar con objetividad y profundidad sobre el tema.<\/p>\n
El origen de su visi\u00f3n humanista sobre el autismo puede encontrarse en su formaci\u00f3n en literatura y filosof\u00eda: \u201cUna vez que termin\u00e9 mis estudios de literatura comenc\u00e9 a dictar clases en una escuela de artes; mis alumnos eran escultores, pintores y artistas en general. Empec\u00e9 a interesarme por la relaci\u00f3n entre la psicosis y la creaci\u00f3n. Al mismo tiempo, realizaba notas period\u00edsticas para radio y prensa sobre psiquiatr\u00eda, psicosis, arte, entre otros temas. Comenc\u00e9 entonces a preguntarme por el origen de la psicosis, quer\u00eda conocer su causa, si era ambiental o por alguna anomal\u00eda en el cerebro, inquietud que me llev\u00f3 a estudiar neuroling\u00fc\u00edstica. Durante este tiempo mi profesor hablaba del autismo como un tipo de psicosis infantil causada por las madres, lo que me generaba muchas dudas. En ese tiempo fui invitado a una rueda de prensa de padres de ni\u00f1os con psicosis y al hablar con las madres sent\u00ed que era una gran injusticia culparlas por esta situaci\u00f3n, cuando ellas eran las m\u00e1s motivadas por encontrar soluciones para sus hijos\u201d.<\/p>\n
No fue s\u00f3lo esta \u201csed de justicia\u201d la que lo llev\u00f3 a interesarse por el autismo, sino tambi\u00e9n el tema de la soledad. Como lo relata en su di\u00e1logo para El Espectador: \u201cAl continuar mis estudios en Londres y comenzar a leer sobre el autismo me encontr\u00e9 con la soledad, uno de los temas que me interesaba en la literatura. Pero la soledad del autismo es muy diferente a la de la literatura; cuando uno lee, por ejemplo, a Samuel Beckett, puede comprender su soledad, mientras que la soledad del autismo no la entiendo, es la soledad de vivir en un mundo que no comprendes, es una soledad cognitiva, de pensamiento. Para m\u00ed estudiar el autismo era como estudiar la literatura, mi motivaci\u00f3n desde el principio era comprender qu\u00e9 les pasaba a estos ni\u00f1os desde dentro\u201d.<\/p>\n
Para penetrar en el autismo no basta con estudiar la teor\u00eda. Es necesario ir a la pr\u00e1ctica, escuchar a los padres, que son los actores m\u00e1s importantes en este trabajo y quienes realmente comprenden a sus hijos. Asimismo, es necesario tener una actitud humilde y el coraje para reconocer que si bien es cierto que se ha estudiado el autismo, \u00e9ste no se comprende, porque cada caso es \u00fanico, como lo dice una autista con alto desempe\u00f1o. Cada persona con autismo es \u00fanica. Si has visto una persona con autismo has visto solo una persona con autismo, no has visto el autismo. Esta actitud de humildad permite que Peeters, una vez terminados sus estudios en Londres, viaje a Carolina del Norte al programa estatal Teacch para trabajar con ni\u00f1os, j\u00f3venes y padres, y adentrarse en este misterioso mundo del autismo, actitud que tambi\u00e9n se evidencia cuando se le oye hablar de sus amigos autistas.<\/p>\n
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Los autistas son pensadores visuales<\/strong><\/span><\/p>\n Entender el autismo es trascender los s\u00edntomas, es ver m\u00e1s all\u00e1 de la punta del iceberg, es observar lo que realmente es importante, lo que est\u00e1 adentro; es entender, por ejemplo, que los problemas de comportamiento est\u00e1n relacionados con la comunicaci\u00f3n, la comprensi\u00f3n de lo social, la imaginaci\u00f3n y la percepci\u00f3n sensorial. Es poder identificar que las acciones reiterativas no responden siempre a comportamientos obsesivos, sino muchas veces funcionales, como se lo explicaba una de sus amigas a Peeters: \u201cYo quer\u00eda ser aceptada como una persona normal, para lo cual hab\u00eda probado muchas cosas, cada una de las cuales fue recibida de un modo negativo, lo que me hac\u00eda sentir como un cero a la izquierda. La \u00fanica forma de consolarme era tocar objetos de madera compulsivamente, lo que era visto como un comportamiento obsesivo y negativo, cuando en realidad era la \u00fanica forma de consolaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Tener un conocimiento profundo sobre el autismo implica realizar adaptaciones ambientales, ofrecer una educaci\u00f3n que se anticipe en el tiempo y el espacio, contar con una educaci\u00f3n inclusiva, en la que las personas con autismo tengan los mismos derechos que los dem\u00e1s y cuenten con programas individualizados adaptados a ellos. \u201cPara ense\u00f1arle al ciego no utilizas la misma estrategia pedag\u00f3gica que usas con un sordo, cosa que no ocurre con el autismo, pues all\u00ed intentamos ense\u00f1arles de la misma forma que a las llamadas personas \u2018normales\u2019. La mayor\u00eda de los autistas son pensadores visuales; su educaci\u00f3n deber\u00eda ser visual. Son pensadores perceptivos, tienen problemas con la conceptualizaci\u00f3n; esto quiere decir que si comprenden algo en un contexto determinado, no lo pueden extrapolar a otro, no logran generalizar. Algunos autistas con alto desempe\u00f1o aprenden a construir conceptos, pero no logran deshacerse de la dificultad para la compresi\u00f3n social. Esta es la parte m\u00e1s dif\u00edcil de desarrollar. De modo exagerado podr\u00eda decirse que las personas con autismo carecen de instinto social\u201d.<\/p>\n <\/p>\n El movimiento de la neurodiversidad<\/strong><\/span><\/p>\n Comprender el autismo desde sus entra\u00f1as es entender que no hay cura. Aceptar, como dice Peeters, que no es una enfermedad, y hasta preguntarse \u00bfqu\u00e9 hubiera pasado si Leo Kanner y Hans Asperger, padres del autismo, hubieran sido antrop\u00f3logos? Ayudar a una persona con autismo desde una visi\u00f3n social es entender, como lo dice el movimiento de la neurodiversidad, que si un cerebro funciona de manera diferente no significa que tenga una enfermedad, y que esa diferencia puede significar una fortaleza. Esta afirmaci\u00f3n lleva a pensar en la posibilidad de una revoluci\u00f3n en la ense\u00f1anza para las personas con autismo, en la que se puedan desarrollar sus intereses y potencialidades, eliminando la premisa tanto tiempo repetida de que hay que llevarlos a la \u2018normalidad\u2019. Una persona con autismo jam\u00e1s ser\u00e1 \u2018normal\u2019, palabra que para Theo Peeters es bastante cruel. Las personas con autismo nacen con esta condici\u00f3n, y los llamados \u2018normales\u2019 no tienen el derecho para cambiarlas. De lo que se trata es de tender un puente en cuyo centro se encuentren las personas con autismos y las neurot\u00edpicas, o llamadas normales, a trav\u00e9s de la comprensi\u00f3n de cada uno sobre sus propios l\u00edmites.<\/p>\n Escuchar a Theo Peeters hablar sobre el autismo es, de un modo u otro, recibir una lecci\u00f3n \u00e9tica sobre la vida, como lo se\u00f1ala Jazbleidi N\u00fa\u00f1ez. \u201cDurante su conferencia comprend\u00ed que necesitamos entrar en una cultura del respeto por el otro, en donde uno no vea a los ni\u00f1os autistas como personas con una discapacidad ni con una limitaci\u00f3n, sino como seres que reclaman a su familia, a la escuela y a la comunidad inclusi\u00f3n, participaci\u00f3n, respeto, entendimiento de la diversidad y reconocimiento de la individualidad\u201d.<\/p>\n Respecto al rol institucional se\u00f1ala: \u201cEntend\u00ed que la escuela se equivoca al pensar que tiene la gran responsabilidad en el manejo de los casos de autismo y asperger, cuando acude a las terapias y la psicolog\u00eda. Comprend\u00ed que quien tiene el manejo protag\u00f3nico en estos casos es la familia, que es la que tiene componentes que nos sobrepasan a todos: el amor, la cotidianidad, el v\u00ednculo de las normas, de las maneras de saber y hacer en lo cotidiano, y que la escuela no debe estar ajena a eso, sino permitir que esas estrategias que ocurren all\u00e1 en familia son igualmente funcionales, v\u00e1lidas y leg\u00edtimas para hacer una diferencia en estos casos. <\/p>\n Conversar con Theo Peeters es intentar entender el autismo desde una perspectiva humanista y descubrir su gran pasi\u00f3n por el estudio de esta condici\u00f3n. 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