En su libro, “El Alma del autismo”, el autor Bill Stillman ofrece docenas de ejemplos de personas con Trastorno del Espectro Autista (TEA) que han tenido experiencias espirituales, psíquicas o anormales, llamándolas como usted lo desee. Stillman, él mismo tiene el síndrome de Asperger, escribe sobre estas percepciones con un conocimiento de primera mano.
Otro autor con TEA, Donna Williams, ha relatado sus propias experiencias psíquicas, conectándolos con sensibilidad sensorial y finas fronteras. Incluso entre los sabios, que constituyen alrededor del 10% de personas con percepciones ASD-irregulares, no son desconocidas. Un estudio a gran escala de niños ilustrados en la década de 1970, presentó algunos, cuyos padres informaron que su hijo o hija tenían percepción extrasensorial; una catalogación más reciente por el experto erudito Dr. Darold Treffert indica un puñado similar de casos.
Un estudio a gran escala de niños ilustrados en la década de 1970, presentó algunos, cuyos padres informaron que su hijo o hija tenían percepción extrasensorial
Sospecho que dichas cuentas reflejen una auténtica diferencia en el proceso sensorial y, en consecuencia, un sentido diferente de sí mismo.
La evidencia acumulada sugiere que las personas con TEA (o, para el caso, un desorden de proceso sensorial o SPD) son, desde una edad temprana, bombardeados por estímulos sensoriales ellos tienen problemas discriminativos. Sus límites, podríamos decir, son más delgados que los de otras personas para las que distinguen entre “exterior” e “interior” son más constantes, más firmes.
Pero incluso entre personas que viven con esta condición, hay un espectro entre el alto funcionamiento y formas de bajo funcionamiento. Las personas con formas elevadas de funcionamiento de TEA o SPD tendrán límites un poco más gruesas y una concepción más plenamente delineada de sí mismo. Las personas con formas de bajo funcionamiento serán más propensas a encerrarse en su propio mundo, disociarse de sentimientos y sensaciones que llegan a ser abrumadores, y se vuelven menos comprometidos y comunicativos.
Como he propuesto en otro lugar (para una contabilidad completa, vea mi libro “La anatomía Espiritual de la Emoción”), gente de fronteras delgadas tienen más probabilidades para reportar percepciones raras, mientras que las personas de límites gruesos tienen más probabilidades de generar anomalías.
Tal vez el ejemplo más destacado de este último es, Matthew Manning, un británico de 58 años de edad, quien a la edad de 11, comenzó a encontrarse a sí mismo en el centro de una serie de manifestaciones, cada vez más potentes. Ellos comenzaron con el “simple” movimiento no contabilizado de una jarra de plata y maceta para luego, cuando tenía 15 años y vivía en una casa mucho más antigua del (siglo XVIII), en Cambridgeshire, escalando en muebles junto a diversos objetos de la casa, levitó a toda velocidad en el aire.
Aún más extraño, las firmas de las personas muertas, varios cientos de ellos, todos de diferentes manos, comenzaron a aparecer, rudamente garabateados en la pared de la habitación de Manning. El primero fue firmado por un tal Robert Webbe, una figura del siglo XVII que dejó un mensaje que indicaba, como Manning lo puso en una entrevista con GQ, en la que él “no parecía tener ni idea de que estaba muerto”.
Las personas con formas de bajo funcionamiento serán más propensas a encerrarse en su propio mundo, disociarse de sentimientos y sensaciones que llegan a ser abrumadores, y se vuelven menos comprometidos y comunicativos
En una ocasión, atestiguado por observadores, el padre de Manning condujo a toda la familia al jardín, con el dormitorio de su hijo acordonada, dejando un lápiz sobre la cama. Cuando ellos regresaron después de diez minutos, se había añadido otra inscripción. Algunos de los nombres, que fueron fotografiados sistemáticamente, aparecen en los registros históricos de la parroquia; otros eran de procedencia desconocida.
La historia aún se vuelve más extraña. La familia se mudó a otra casa, con lo cual, en palabras de su hermano Andrew, el fantasma “simplemente estalló, como un volcán debajo de la casa. Cuando se puso muy mal me fui a dormir en la habitación de mi hermana.
La casa no tenía alfombra porque simplemente nos habíamos mudado, eso hizo que todos los más ruidosos-bangings, Crashings, thumpings. No tuvimos ninguna explicación. Sólo esperábamos que parara”. Cuando Mateo fue enviado a la escuela, sus padres y hermanos experimentaron “una ola de alivio que había dejado”, escribió Richard Chalmers de GQ. Pero el internado luego sufrió una situación similar. Uno de los ex compañeros de Manning, recuerda:
“24 de nosotros estuvimos en literas. Las cosas empezaron a suceder. Apareció agua de la nada. Recuerdo que mi cama se movía cuando no hubo nadie cerca. En una ocasión, de la nada, un montón de platos de la cena se vino abajo, y se hizo añicos en el suelo. De donde vinieron, ¿quién sabe de dónde? Mateo estuvo asustado. Yo estaba aterrorizado sangriento. Era el tipo de experiencia que…, a menos que usted haya estado a través de eso, usted no puede empezar a comprender”.
La historia toma un giro más. Mientras trabajaba en un ensayo, Mateo descubrió que su mano comenzó a producir una escritura que no era la suya. Al principio estuvo muy desconcertado. Pero entonces, después de producir una composición larga, se dio cuenta de que la actividad poltergeist cesó durante unas 24 horas. Así que nuevamente intentó en forma deliberada.
“Mucho de lo que llegó a través de él, lo recuerda como sin sentido, era una tontería; otras cosas parecían ser mensajes de personas que ya habían muerto. … Yo siempre había imaginado que la escritura es automática, lo que fuera, probablemente eran restos flotantes que estaban saliendo de mi inconsciente. … Pero cuando empecé a escribir en chino y árabe, bueno…, eso me asustó un poco debido a que no tenía consciencia de esos idiomas, ni estaban presente en mi subconsciente”.
Tampoco Mateo fue cualquier tipo de artista. Al ser impulsado por su madre a un “canal” artístico, sin embargo, él produjo una serie de imágenes reminiscentes de artistas que van desde Alberto Durero (un pintor del siglo XVI e impresor) y Aubrey Beardsley (un pintor e impresor del siglo XIX) hasta los de Pablo Picasso.
Los dibujos “parecían ser un mimetismo sorprendente… aunque viciados con algún detalle técnico, su estilo y ejecución reflejaban fielmente el modelo original”, explicó Ene Ehrenwald, en “La Experiencia ESP: Un Psiquiatra de Validación”. Esta notable capacidad es exactamente lo que distingue a los sabios, pero Mateo obviamente no está deteriorado y en efecto, está muy a gusto como un conversador. Entonces, ¿Tiene Mateo algún toque de autismo?
Es difícil decirlo, pero pudo haber tenido una forma más pronunciada del autismo como el de un niño. Mateo es recordado por el psicólogo Peter Bander como “una persona introvertida que… absolutamente se negaba a hablar con extraños. Cuando era regañado por travesuras, se retiraba a un rincón a permanecer allí, a veces hasta por horas, se acurrucaba en total aislamiento”. Años más tarde, el director de su colegio lo describió como a “un solitario y bastante letárgico”. Manning podría haber surgido de esta introspección, dada las muchas entrevistas y apariciones públicas que emprendió desde su adolescencia hasta los veinte años.
Cuando consideramos lo que podría producir a alguien como Mateo Manning, es significativo que, tres semanas antes de que él naciera, su madre sufrió una descarga eléctrica tan severa que ella temía que podría perderlo. Esto refuerza el punto que he argumentado anteriormente, que el desafío al desarrollo normal en el útero puede ser el precursor más seguro de las condiciones que hemos visto, ya sea sinestesia, autismo, savantismo, prodigios, sensibilidad ambiental, o la sintonización con/o a la generación de experiencias anómalas.
Este artículo fue publicado originalmente por ‘Psychology Today’.
